重典無助於亂世

聖誕節，談死刑

香港在殖民地時代，跟隨宗主國英國，廢除了死刑。所以，這個議題，已成為歷史。但中國人的世界，兩岸人民，台灣和大陸，仍為這個問題爭論不休。

上個星期五，台灣處決六名死囚，這個話題，又成為社會焦點。

前任法務部長王清峰，反對死刑，不肯簽署執行，民眾嘩然。既有法例，法院又已判決，政府不執行，就是瀆職。

悠悠眾口，王清峰毅然棄官，以保信念。

但這個兩難議題，並未解決，仍然折騰台灣社會。

廢死刑，是世界潮流，浩浩蕩蕩，但中國人，很多仍深信，殺人者死，以直報怨。所以，兩岸政府，仍視死刑為阻嚇犯罪的有效法例。

治亂世，用重典。

支持死刑的人，都深信這是中國人的傳統智慧。

但二千五百年前，法家的鼻祖，韓非，並不這樣認為。

“韓非子"中，記述了一則故事。

楚國南部，盛產金沙。政府明令，私採金沙者，腰斬於市。

但是偷偷採掘金沙的人，仍然不絕。

韓非好奇，問一位偷採金沙的人。" 將天下送你，換你一命，你願意麼？"

對方笑答：

“命都沒了，要天下來做什麼？你不是問得太可笑嗎？"

韓非指著警示牌說：

“私採金沙，腰斬於市。那你又何以犯禁？"

答："咁又唔同，未必拉到我嘛！"

韓非結論，犯罪與否，關鍵不在刑罰輕重，而在僥倖之心。

政府有責任，令人民無僥倖之心，犯罪者，必定繩之於法，無一遺漏。而不是徒具惡法，恐嚇民眾。

今日兩岸三地，論法之嚴，刑罰之重，莫如中國大陸。動輒判死，終生勞役。但治安最壞的，也是中國大陸。人民有法不依，盜賊如毛，貪官遍佈全國。

每年判死的罪犯，冠絕全球，但並未有阻止人民犯罪的意欲。全因為公義不張，上下犯禁，人人都存有僥倖之心。

前紐約市長朱利安尼，將紐約由一個世界聞名的犯罪城市，改為治安良好，只靠一個政策──絕不容忍。只要你犯罪，一定抓到你。即使判監一天，也要你一嘗鐵窗風味。

民無僥倖之心，犯罪意欲就不易興起。

理順邏輯，有助思考死刑存廢。