紐約郵報頭版，一張旁觀死亡的圖片，引發全世界新聞的爭論。意外之前，記者應該救人，還是採訪？
事緣一名韓裔男子，在紐約地鐵站內，被人推落路軌。他狼狽地想爬上月台，列車又高速駛至。
他滿臉驚恐，千鈞一髮。這時，紐約郵報的攝影記者恰巧在旁，舉機拍下這新聞照片。
該名男子隨之撞死當場。照片上了翌日紐約郵報的頭版。
千載難逢的新聞圖片，沒有為記者帶來掌聲，動人心魄的頭版，沒有為報紙帶來榮譽。全世界的讀者在問：
旁觀死亡，為什麼不施以援手？
報紙沒有為事件道歉，他們認為攝影師盡忠職守，做好他的新聞工作。
這對新聞界帶來很大的震動，如果我是該位攝影師，在這一瞬即逝的時刻，我的本能反應是什麼？
如果我是總編輯，這張震撼的獨家圖片，用還是不用？攝影師是本能反應，編輯部卻是有時間的理性思考。用，是支持記者行為；不用，是反對旁觀死亡的態度。
如果我是讀者，會不會為這張頭版照片，買這份報？還是以後罷買，以示抗議？買報紙，是最貫徹一人一票，賞善罰惡的精神。
新聞工作者因此困擾，因為他們認為，這是兩難抉擇。
生活，本來就事事都在兩難抉擇之間，但孔子的傳人，曾參，在他的讀書報告──"大學"中，開宗明義就告訴我們：
物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣。
所謂兩難，只因為我們不清本末，只要分辨輕重，自然就有所取捨了。
記者要採訪，商人要賺利，政客要說謊，本來都是他們的行事特色，職業本能。但這個身份，是建築在一個共同基礎上的，就是人。
人，這個基礎打好了，才可以發展出不同的身份，不同的事業。
當職業的需要，和作為人的本質，發生衝突時，你只能選擇，先做回一個完整人格的人。
此所以孟子說：
魚，我所欲也；熊掌，我所欲也。二者不能兼得，捨魚而取熊掌也。
這就是物有本末，事有始終的發揮。
紐約郵報的攝影記者，在千鈞一髮之際，本能反應做好他的新聞工作，但他忘了做人的本位。
所以，招來的，是全球責難，而不是掌聲。
劉健威近日在他的專欄，提到兩則香港故事。
維他奶的創辦人羅桂祥，在他創業之時，貯存了大批黃豆。適巧世界黃豆短缺，這批存貨，一買一賣可獲得巨利。但他堅持拿來製豆奶，只因一個信念，他做實業，不做投機。
恆生銀行創辦人何善衡，在中共立國之時，一位華僑朋友，丟下一萬元，當支持恆生，然後北上，響應建設新中國。
十年生死兩茫茫，此人湮沒在大陸種種運動之中，但何善衡沒有忘記他的投資，已滾存變了一億港元。他托新華社香港分社，找尋下落，交還鉅款。
商人重利，但他們沒有淹沒了作為一個人的本位。
梁振英在立法會，就他的僭建，接受議員質詢時，仍是那一副政治騙子的特色。一言一語，小心翼翼；凡錯不認，就和你作文字糾纏。"我沒有說過我沒有僭建"，這樣的話，侮辱巍巍的議事會堂，已經不是巧言令色，連作為人的最基本道德要求，都沒有了。
孔門諸聖，苦口婆心，反覆叮嚀，都是做人的道理。
做人的基礎打好，人生路上，萬千艱難，都可以乘風破浪；沒有做人的基礎，任你聰明一世，功業，都只會是水月鏡花。
乜都要拗，以為拗贏就是勝利的梁振英，究竟你明唔明白？
黃偉民易經講堂 