香港人，很幸福。能在這𥚃成長，接受中西文明教育，有錢穆這等志士仁人的薫陶，有英國法治代表的公義，有西方文明的洗禮，有中華文化的植根。
原稿日期：2016年8月13日
《地博厚，天高明。》
地博厚，天高明。
這是錢穆敎授創立新亞書院時，寫的校歌首兩句。
六個字，點出周易乾坤兩卦的中心涵義。
乾為天，自強不息。
坤為地，厚德載物。
民國三十八年，毛共竊國，他和一衆讀書人流亡海外，肩負起為往聖繼絕學的天職，講授中華文化。
文化之根不斷，民族才能有復興之日。
今日，大家看到奧運泳手孫楊的狅噪，只有自己，藐視文明，其實，整個大陸都是孫楊，他就是北京政權代表的價值觀。
香港人，很幸福。能在這𥚃成長，接受中西文明教育，有錢穆這等志士仁人的薫陶，有英國法治代表的公義，有西方文明的洗禮，有中華文化的植根。
拿了這麼多，就有傳薪的責任。
我們沒有老教授的顛沛流離，更應保護這條文化之根。
反共，就是文明的責任。
地博厚，天高明。
這是錢穆敎授創立新亞書院時，寫的校歌首兩句。
六個字，點出周易乾坤兩卦的中心涵義。
乾為天，自強不息。
坤為地，厚德戴物。
民國三十八年，毛共竊國，他和一衆讀書人流亡海外，肩負起為往聖繼絕學的天職，講授中華文化。
文化之根不斷，民族才能有復興之日。
今日，大家看到奧運泳手孫楊的狅噪，只有自己，藐視文明，其實，整個大陸都是孫楊，他就是北京政權代表的價值觀。
香港人，很幸福。能在這𥚃成長，接受中西文明教育，有錢穆這等志士仁人的薫陶，有英國法治代表的公義，有西方文明的洗禮，有中華文化的植根。
拿了這麼多，就有傳薪的責任。
我們沒有老教授的顛沛流離，更應保護這條文化之根。
反共，就是文明的責任。
一組本來沒有什麼意義的數字，D7689，竟然被視為挑釁政府！
梁班子的脆弱和歇斯底里，引來網民的興奮噪動，全港訕笑。
法庭的禁制令，技術上解決了佔領運動的政治危機，但加重了香港人心的鬱結。
黃色風雨後，仙島盡霞煙。
香港走入禁忌的時期。
黃色是禁忌，
雨傘是禁忌，
保鮮紙是禁忌，
上街鳩烏是禁忌，
龍蝦是禁忌，
批評警察是禁忌，
說英文也快成了禁忌……
一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。
周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。
第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。
乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。
是形而上的自然法則。
坤為地，指按這個自然規律形成的具體地球。
天尊地卑，乾坤定矣。
天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。
去到第六十三卦既濟，是解決了。
濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。
兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。
一個階段結束，就是下一個階段的開始。
所以，既濟之後是未濟。
古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。
既濟，是開始了之後的結束。
未濟，是結束了之後的新開始。
我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。
我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。
沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。
終結和開始，其實是一體兩面。
中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。
北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。
日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。
日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。
中共立國，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。
沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。
鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。
解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。
一事既濟，開展了另一事的未濟。
明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。
非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。
這現象違反常識。
動物的足跡，跟著食物走。冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？
這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.
荷李活後來將它拍成電影，香港譯作＂雪山盟＂，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。
香港人，經歷了這次雨傘革命，佔領運動，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。
與其活得長，不如活得好。
黃偉民易經講堂 