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2018-02-20 易經講堂 UGL放生事件 TVB鄭若驊梁振英ICAC背後操作動機 道德經玄德施政法則 雍也篇
黃偉民易經講堂
2018年2月20日星期二下午5:00
現場直播：
都是聰明人用計的一年。
新年流流，TVB在年初二深夜，引述獨家消息，稱鄭若驊放生梁振英，不會就梁收取UGL五千萬案作出檢控。ICAC亦停止調查云。
害得律政司在年初三星期日早上，匆匆忙忙作出澄清：
指報導並不正確，仍未就該案是否提出檢控作決定。
做過新聞工作的人都知道，年初二加上星期六深夜，出獨家新聞；和律政司在年初三星期日早上作澄清，技術上是多麼困難的事！
既然明知是假新聞，為什麼急於出？還要揀農曆長假，初二晚星期日出街？
還是判斷律政司的官僚系統，在這種時間，最為鬆懈，不能及時澄清，消息有機會在市民拜年間擾嚷幾天？
新聞背後的操作動機，比新聞本身吸引，這就是今日的香港。
或許是，鄭若驊的出現，目的就是放生梁振英的，所以，無論背負多少負面新聞，怎麼不適合出任律政司長，她都有恃無恐，因為她知自己的存在價值。
但那邊廂，已經等得不耐煩了，由最大最入家庭的電視台，出一條獨家溫馨提示新聞，提示快點完工，司長還有很多不為人知的新聞，排隊出籠的。
是的，連鄭若驊87年結婚的前夫，在屯門買四百呎樓，六十歲人還要找渣打做按揭的故事都出街了，司長還有什麼親人，和不為人知的故事？
社會出現這樣的風氣，都是由居上位者做成的。
香港瀰漫著一股歪風，人人都覺得自己是聰明人，大眾都是傻瓜。所以，一言一行，都在賣弄機謀，覺得自己好有計。
由政府到大集團，由家庭到個人，都在計算對方，用計用謀，社會就對立撕裂，百病叢生。
老子《道德經》第六十五章：
古之善為道者，非以明民，將以愚之。
民之難治，以其智多。
故以智治國，國之賊；
不以智治國，國之福。
知此兩者，亦稽式，
常知稽式，是謂玄德。
玄德深矣，遠矣，與物反矣。
然後乃至大順。
老子說：
從前，那些明白宇宙規律的人，將那個道理引入人間，成為為政的綱領，不是要大眾賣弄機巧，而是希望人人質樸敦厚。
社會之所以難治，純因為民眾智巧詭詐太多。
所以，當政府用聰明計謀來治理國家，形成風氣，大眾爭相聰明為尚，便成為社會的禍害。
政府不賣弄聰明，不用陰謀詭計愚弄群眾，人民便保持天性的純樸本質，這便是國家的福氣了。
知道這兩種治國方式的差別，而有所取捨，就成為政府施政的法則。
完全明白而又能夠靈活運用這一個法則，可稱之為玄德。
玄德既深且遠，與宇宙萬物歸於真樸自然的境界，然後和宇宙的運作一樣，生生不息，大順和諧了。
凡到過西方文明社會，見過當地民眾的純樸自然，互相信任。再比較大陸社會，凡物皆假，凡官必貪，凡事皆騙，社會互不信任，政府說謊習以為常。所以社會動盪，政府防民尤甚於洪水猛獸。便明白老子《道德經》這章的苦口婆心了。
今天下午5:00，在黃偉民易經講堂現場直播。
黃偉民易經講堂 