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2018-10-30 易經講堂 習近平垓下之圍 安倍訪華破冰 中共的困境 日本的機遇 顏淵篇第十二
黃偉民易經講堂
2018年10月30日星期二下午5:00
日本國旗在天安門廣場飄揚，「打倒小日本，還我釣魚島」的口號，不合時宜了。
習近平遇到了垓下之圍。
美國對大陸的懲罰性關稅在不斷加強，歐洲、加拿大等國一呼百應。非洲那些窮黑小的國家，都表態北京在搵他們笨，幾十年老兄弟巴基斯坦都唔聽佢支笛。
為了打擊大陸的翻版廉價網購工業，美國不惜退出萬國郵政聯盟；
美國的戰艦在台海穿梭，等待解放軍發第一炮；
組織國際聯軍，在南海演習；
兩架B52重型轟炸機，在中共人造島上飛翔，表示有能力將中共人造島軍事基地炸毀……
特朗普明言：
一百八十萬中共官員子女，就是北京政權的癌細胞群。
楚歌唱，四方八面同。
習近平舉頭四顧，心中茫然，擺得平中共體制內的各路山頭，放眼世界，原來是舉目無親。
這時候，安倍訪華。
他應李克強的邀請，訪問大陸。
時隔七年，在中日冰冷的兩國關係中，日本領導人再臨大陸。
安倍訪華前，先做兩大不尋常動作。
日本公布停止向中國提供「發展援助計劃」。
自七九年開始，日本向華發放天文數字的金錢援助。
北京的地鐵，首都的國際機場，都是在日本的特惠貸款下興建。日本的援助，佔中國大陸所有外來援助的66.9%。
日本經濟衰退四十年，中日關係因釣魚台鬧僵，發動大陸民眾火燒本田汽車時，這個發展援助，都沒有停止。
今日，由於李克強的邀請，再臨北京前，安倍先公布了終止這項近四十年的援助計劃，向日本國民交待。
日本外務大臣河野太郎說：
考慮到中國當前的經濟水平，這種援助不再有必要。
跟著接受印度總理莫迪來訪，在安倍訪華回國後立即接見莫迪，商討日本印度的聯手，抗衡中共在印太地區的強勢擴張。
安倍訪華，是破冰，在東海南海、尖閣列島等領土領海主權爭議上希望能緩和兩國矛盾，但他也需要表明立場，向國民交待，向世界交待。
安倍的政治總目標，在於日本修憲，建軍，重現大和民族的聲威。
日本現今的憲法，是二次大戰後，基於戰敗國，由美軍佔領，憲法是由美國統帥麥克阿瑟將軍撰寫的。最關鍵的一項，是不能擁有軍隊，以防軍國主義復辟。
但此一時彼一時，美軍世界警察的戰線太長，各地火頭也多，中共在亞洲又以強秦之姿崛起。亞洲不寧，美國希望日本能分擔亞洲防務責任。
日本方面，國民開始覺得戰敗屈辱半世紀，對區域有責無權，應該修改戰後憲法，重建軍隊，回復一個正常國家。
日本人對台灣有特別感情，除了曾統治五十年，近年兩地的天災禍患，兩地人民的關切援手，都看得見血濃於水；但對於中國大陸，無論官方或民間，都透出輕視憎厭。
安倍訪華，純是尋找機遇。習近平墮水而四周冷笑，無人援手，這是談判的最好時候。如果能解習困，叫他租借東三省殖民一百年，可能他都願意。
明治維新之後，百年來日本人對中國人都充滿疑惑。
芥川龍之介熟讀唐詩宋詞，抱著幻想遊訪神州大地，懷著尋找李白、杜甫、蘇東坡的人物，誰知碰到的，盡是西門慶之流。
日本人多年來都無法明白，為什麼這麼豐厚的中華文化底蘊，不能變作成就這個民族偉大的資產，卻成為壓斷中國人的負擔。
近一百年，保護、珍惜、承傳中華文化的，是日本人，不是中國人。
壯麗的山河大地，住著一群奇怪的大陸人，破壞、污染，毫不留戀的離開。偏偏優秀的大和民族，卻只能生活在四個不適合人類居住的小島上，飽受地震、海嘯、颱風等摧殘，生命脆弱如櫻花。
所以，明治維新後，整個民族的焦點都放在中華大地上。甲午一役，確定以侵華為基本國策，九一八、一二八、逐步實踐他們的理念，七七正式侵華。不是擴大戰線到太平洋珍珠港，招來美國兩枚原子彈，歷史未必如此發展。所以，到今日，日本人都不承認戰敗給中國。
安倍是愛國主義者，要復興大和民族，修憲建軍，眼睛又盯在中華大地上。
習近平的困境，就是安倍的機遇。一雙冷手訪華，能否執到熱煎堆？
中共是實用主義者，只重權力和事功，沒有原則和高尚價值追求。愚弄群眾，鼓吹愛國主義時就借釣魚台來「打倒小日本」，今日舉目無親，安倍肯來就百年中日友誼。
政治，是管理眾人之事。政治領袖的價值取向，就影響一個時代的興衰。歷史上，堯舜禹湯文武周公，為政，是道德教化，所以有三王之治。秦漢之後，五霸之志旨在事功。當人人重視的，只在權力鬥爭，社會秩序必然混亂，文化必然衰敗。
《論語》第二篇是「為政」篇，說的是領袖學問。
孔子認為，為政，權力是沒有用的，唯有以身作則，用德而已，用道德感化，成為社會之風。
凡事沒有偶然的，臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者，漸矣。中共竊國，用的都是偷雞摸狗的手段，所以，社會風氣敗壞，各為其私，只能製造亂世。用恐怖手段，使民恐懼，像新疆的集中營，和大量特務，監察恐嚇，如何能達到民間安居樂業的政治目的？
如果軍事力量，就可帶來國家安全，強秦為何只歷二世？
如果特務治國，剷除異己，便可延續政權，明朝朱氏王朝，為何轉眼覆亡？
萬變不離其宗，「為政篇」第一章，透露了為政的基本原則和大智慧——
子曰：
為政以德，
譬如北辰，
居其所而眾星拱之。
孔子說：
為政的關鍵，在於領袖的內心。內心有道，以身作則，表現出來的一切行為，就無懈可擊了。
好像天上星系的北斗星，有了中心思想，以道德感化，天下為公，社會上，國際間，自會圍著你的信念旋轉。
管治就易如反掌了。
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