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2019-08-13 易經講堂 811慘劇少女遭射爆眼球 殺港人 港鐵狂轟催淚彈 黑警蔽日 香港已無回頭路 插贜嫁禍亂局升級 陽貨篇第十七
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2019年8月13日星期二下午5:00
完整文字版
黑警蔽日，香港流血不止。
變相戒嚴，政府放手，警察管治。
背後由大陸人操控的警隊，用大陸的經驗和方法，像六四，像西藏，像新疆————
明的一面，在港鐵站內放催淚彈；
在太古站近距離向乘客開槍；
暗的一面，警察黑衣口罩，戴上帽子，走入群眾，擲磚縱火，帶頭衝擊，製造混亂……
梁振英一直強調不存在的港獨，將香港人的民怨，對一國兩制的訴求，等同於西藏、新疆、台灣，就是給予中共血洗香港的藉口。
你用槍彈行暴政，我用鮮血記汗青。
香港年輕人，用身體，撕破中共政權害怕政治改革，害怕人民群眾的面具，讓全世界看到共產政權最醜陋的一面。
香港已經沒有回頭路。
市民見到失常的警察。當初以為除暴安良，保護市民的加入警隊，誰知今日要執行骯髒的政治任務。
眼見大陸來的人穿起自己隊友的警服，和他們並肩，對香港的年輕人，槍射頭眼，亂棍狂掃，拳打腳踢。
他們對著空無一人的馬路，不停狂叫，叫著無內容的聲音。
在大圍，封鎖了的馬路，狂放催淚彈，他們看到一般人看不到的幽靈。他們身邊都是敵人。
在沒有示威的尖沙咀購物區，拘捕逛街的白衣少女，如臨大敵，幾名全身裝備的防暴警，對著沒反抗的少女，不停向空氣亂揮警棍，耍起南拳套路，走著麒麟步。
一群失常的警察在街上，尋釁滋事。他們竟說，他們在維持治安。
林鄭作為一個公僕，竟然狂妄的說我們have no stake in the society.
面對香港民怨，她選擇了與民為敵。
由始至終，她沒有解決問題的心，她便宜方便的拿了北京的說法，「香港年輕人，背後有大台，有外國勢力在主使，他們不是反修例，他們在革命，他們搞港獨。」
這樣她作為行政長官，就可以撒手不理？
北京用來騙大陸愚民幾十年的說話，她本人也相信？
她是土生土長的香港人，她自己心裡明白，她是埋沒良心！
《周易》第六卦，是天水訟卦。
乾坤兩卦是開天闢地，跟著是第三卦水雷屯，和第四卦山水蒙。
屯，是生命草創的艱難；蒙，告訴我們所有困難，都只不過是學習。
跟著的第五、六卦是水天需，和天水訟這一組卦。
水在天上，是需卦。水是農業社會的命脈，卻在天上，未能成雨。所以，需是需要，但要等待。
等待的過程，爭訟便起，所以跟著的第六卦，是天水訟卦。
人生的爭訟，無從避免。供需失衡，便有爭訟。
從小時候家人爭用廁所，到學校內的爭執，公司社會上的是非，國與國之間的資源勢力爭訟，都無口無之。
官民爭訟，更是幾千年來中華文化的主要課題。民為邦本，民貴君輕，這類智慧，是幫助為政者，面對社會的矛盾。
《訟卦．大象傳》說：
天與水違行，訟。
君子以作事謀始。
天與水違行。天，往上走；水，往下流。這就是訟卦的象。
違行，是無法合作，互相消耗。
偏偏訟卦的綜卦，是水天需卦。需，是互相需要的。
這個時候，《大象傳》提醒我們：君子以作事謀始。
君子，一個了不起的人，一個政治領袖，見到訟卦的象，便先要設法化解。
做任何事，尤其做大事，都應該「謀始」。
由初心想起。
履霜，堅冰至。
踏到霜雪了，便要處理。否則，再往前發展，堅冰來了。
霜降初臨，容易處理；堅放時候，便無從入手了。
這也是佛家說的，萻薩畏因，眾生畏果的意思。
香港發展成今日的局面，為政者，應從最根本想起，想解決方法。
便宜的說一句，「背後有外國勢力」；或者傲慢的說「they have no stake in the society.」就解決了問題？
對得住你的職銜？
對得住你的工資？
對得住你的良心？
你晚間睡得著？
《彖傳》說：
上剛下險，險而健，訟。
上卦乾為天，剛健強硬，執掌權力的人，強硬不退讓；下卦坎為水，表面如水柔順，但人民有各種盤算，像水一樣的流動而機變。
所以，上剛下險，是不和諧的象，上面一步不讓，下面只能花盡心思，與權上層周旋。
朝野不和諧，內險而外健，這就是訟卦的象。
《訟卦卦辭》：
訟，有孚。窒惕，中吉，終凶。
利見大人，不利涉大川。
開宗明義第一句是：有孚。
孚字，是母鳥孵蛋之象。母親用體溫孕育自己兒女成長，心意至誠。有孚，是在雙方起了爭訟執拗，必須要有解決問題的誠意和信心。
畢竟，人生之訟，難以避免。首先，要有解決問題的誠意。
有孚，是最重要的第一步。
跟著的態度，是：窒、惕、中。
窒，是忍耐的極至。
解決訟爭，誠意之後便是忍。忍到快要窒息的程度。
其次是「惕」。
意見不合，人容易浮躁不安，要警惕自己反應過份，要戒慎恐懼，懲忿窒欲，將怒火和欲望壓下去。
除了窒和惕，還要得中。
無論行動說話，都要合乎中道，不說過份的話，不作過激行事，不走極端，要恰到好處。
當在有孚，有誠意的前提，再在窒、惕、中三者都做到，有機會在訟爭的凶中求吉。
這是靠恰到好處的自我調節，然後中道行事，尋找和解對策，才能凶中求吉，如果堅持訟爭，長命官司，那就「終凶」了，沒有贏家的，訟卦之後是師卦，勞師動眾的打仗了。訟卦最後一爻的爻變，便變成澤水困卦了。坐困愁城，叫天不應，叫地不聞。
卦辭最後兩句，語重心長：
利見大人，不利涉大川。
利的，是有一位恰當的貴人出現，調解雙方矛盾，不是火上加油，不是將形勢推向惡化。
不利的，是涉大川。
這時候，不要再出什麼鬼主意，大計劃。不要再裝神弄鬼，賣弄聰明。有孚，不要再冒險。
林鄭政府誠信完全破產，警隊已變惡棍，黑衣扮臥底，擲磚掟汽油彈，放火，塗污中聯辦、中共國徽，帶頭衝擊，插贓嫁禍……
三萬名警察，還記得警察誓言嗎？
本人謹以摰誠宣誓：
忠誠依法，執行職務。
正直、誠實、不畏懼、不徇私。
我的終身服務承諾。
面對事實要從根本解決，才能走出困局。
《周易》六十四卦，乾坤兩卦是父母卦，是根本。坤卦《大象傳》這樣說：
地勢坤，君子以厚德載物。
乾卦講天行健，坤卦講地勢坤。
乾卦說的是天理，所以天行，永遠是對的；但坤卦，根據天理形成的現實人間，便要講形勢。
山河大地，有險有阻，沒辦法迴避的，人必須面對人生的種種險阻。
天理點都對，但地勢要懂得逢山開路，遇水搭橋。
乾卦《彖傳》說：
雲行雨施，品物流形。
萬物孕育，發展成最有競爭力的「形」。
到了坤卦，說的是，人間有這麼多的形，會糾結在一起，這就是「勢」。
地勢坤，說的是由形組成的勢。有形才有勢。所以，坤卦說的是大地，就出現了勢的概念。
面對由「形」發展出錯綜複雜的「勢」，要怎樣建構平台，伸張我們的抱負理想？
那便是坤卦精神，深植於土，根基厚，處理好人際關係，學會包容。
君子以厚德載物，沒有分別心，心胸寬廣如大地，不理是什麼生物，都可以在大地獲得養份，像慈母一樣包容。
我們要學大地的厚，包容一切。
乾卦講道，坤卦說德。
乾卦的乾道變化，各正性命；到坤卦落實為德，厚德載物，意思是無限的承擔。
自強不息和厚德載物，也就是心物一元。
乾卦講心，坤卦說物。
乾卦說自強不息，但什麼東西可以不息？死後仍存在？
那就是精神不滅，不息，就是心，它不必依靠任何東西的。
坤卦的厚德載物，就是要能夠承擔，藉著承載，才能實現。
這個包容之德，不僅僅是道德勸說，還落實在現實人間，這便是地勢坤的道理。
黑警濫捕，過份武力，年輕人血濺街頭，含冤入獄，但上街的人，愈來愈多，沒有畏懼。
他們用行動訴說《周易》的乾坤兩卦。
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