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2019-04-30 易經講堂《YouTube重溫》送中惡法前人人是大劉 佔中入獄四君子十二哲人 坐政治獄的智慧 無妄貫串雨傘宿命 衞靈公篇第十五

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直播重溫:YouTube
2019-04-30 易經講堂 送中惡法前人人是大劉 佔中入獄四君子十二哲人 坐政治獄的智慧 無妄貫串雨傘宿命 衞靈公篇第十五反送中惡法黃偉民易經講堂
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2019年4月30日星期二下午5:00
完整文字版

根據宋朝邵康節的《周易方圓圖》,今年己亥豬年的值年卦是天雷無妄卦。

2014年的雨傘運動,在今年審結,九子全被判罪名成立。香港人不會忘記,九月廿八日黃昏,下午六時,梁振英政府向學生發放八十七枚催淚彈,引起全港市民趕至現場保護學生。

那天928,得卦天澤履卦二爻動,卦變為天雷無妄卦。

九子罪成,上周三判刑,九人中四人即時入獄,得卦天雷無妄卦。

老天用天雷無妄卦貫串整個事件,新聞學的六個W,用無妄一以貫之。

無妄無妄,無妄卦的卦辭這樣說:

無妄。元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。

做到無妄,就合乎天道,天道當然是元亨利貞的。

天道無妄,但人心就容易有妄念了,因為各有私心,各有計算。

其匪正有眚,假如你有私心,本來無妄的元亨利貞你做不到,有妄念妄想,立刻有眚,人禍來了,不利有攸往,不能再往前走了。

政府機關算盡,用五年時間,令九子罪成。另一個心機又到,修訂逃犯條例,將大陸的「洗頭艇」制度化,北京點名,香港交人。香港的司法獨立,再保障不了這裡的任何人。

十三萬香港人,在剛過去的星期日走上街頭,對坐政治獄的四君子打氣,對林鄭政府怒吼。

政府說謊。

在修訂後的引渡條例,香港法庭是不能把關的。

大陸點名要人,香港法庭的角色,只是一個EO文員,點齊所需的文件,便要發拘捕令、扣留令,對指控的罪名和案件,不能置喙。

什麼人最受影響?

幾十年來跟隨中共政策的港共吧,他們應人人自危。

你曾經跟貼江青同志,反對鄧小平復出,打擊右傾翻案風;又打倒香港的白皮豬黃皮狗;又支持過鄧小平胡耀邦趙紫陽的改革開放三頭馬車;登報反對過軍隊屠殺天安門學生,但隨即又支持鄧李楊集團;巴結過香港的許家屯,又說支持江澤民同志的悶聲發大財;對胡溫新政有幻想,但又隨著薄熙來唱紅歌到重慶;今日當然絕對忠於習主席……

但半生行為,隨便一件,計起來,總得罪過北京其中某山頭吧。

然後到過去及現任的公務員。

九七前,大陸官員滿腳牛屎的,受盡港英官僚的白眼,什麼程序,什麼規矩的,狗眼看人低。

九七後,那些陽奉陰違,一臉委屈,做什麼都不貼心,不懂大陸文化,骨子裡看不起大陸人的殖民菁英心態的,全都是死罪。

公務員在工作上,有沒有得罪過大陸官僚的,或者稍微忤逆過對方的,自己好好想想。

當然還有做生意,在大陸開廠,又攞過著數的有錢佬。

這個範圍不用細說了,反正自己問心,在過去四十年,在大陸的行為,那一項不是死罪的?

在上海巴結陳良宇,人家出事就跟著薄熙來到重慶,到薄出事又轉戰成都跟周永康,發現四面烽煙才回港支持CY的,自己提頭來見吧!

然後到每一個香港人。

民建聯工聯會最愛說的,如果身冇屎,你有乜好驚?

在這條修訂條例前,他們很少再用這一句了,因為他們都不知,一生行事,都唔知邊件才算身有屎?

理論上,只要修訂條例通過,不只是大劉,香港應該人人自危。因為看得到的是險,看不到的,也是險。

在《周易》四大難卦中,這叫習坎卦,是《周易》第二十九卦。

上卦是坎,下卦也是坎,外在是坎,內裡也是坎。

坎為水為險。

《說文解字》曰:坎,陷也。

坎字是欠土,坎坷不平,河川水深,洶湧滅頂,山坡地崩,太空中吞噬一切的黑洞,皆為坎象。

動物掉入陷阱,這種陷阱往往是表面上看不出來的,這也是坎。

人生充滿這樣的坎,人情也是,外表看起來無問題,一切如常,但真實卻是一個坎洞。

習坎卦,是人生四大難卦之一,福無重至,禍不單行。

習坎,習為小鳥練飛之象,屢仆屢起,人生在世必遇險難,我們就在險難中學習奮鬥生存,這就是人生必修的道場。

習坎卦的卦辭:

習坎。有孚。維心亨。行有尚。

習坎,內險外險不斷,一波未平,一波又起,在禍不單行的時候,先是“有孚”,要有信望愛,信仰和價值觀不能動搖,要保持堅定的信心。還要對未來有熱切的盼望,有盼望,習坎卦之後,就是繼明的離卦了。

人生在最艱難的時候,不能失去信心。有孚,有信心的人,雖然歷險,但不會放棄,而且從容自在地面對。

缺乏信心,對未來沒有盼望的,在習坎中,就會不成人形,天天抱怨,散放負能量。

有孚之後,就是維心亨,行有尚。維持自己內心世界的亨通,一般人在坎的時候心亂如麻,方寸大亂。只要有孚,就能維心亨,不放棄希望,就會生機不斷。

行有尚,對未來有盼望,積極向上,就有脫險的希望,成功的機會,在憂患中學習成長。人生建功立業,多從歷險中得來。

習坎的習,也是先要習慣坎險,不懼怕慌亂後,再觀察險中情勢,不斷學習,進而巧妙地利用坎險,由被動轉為主動,扭轉形勢,這也是人生關鍵的一課。

十三萬人上街,除了對惡法怒吼,也對入獄四君子,戴耀廷、陳健民、邵家臻、黃浩銘的敬禮。

習坎卦第四爻,就是一個典型政治犯的經歷。牢房中一方小天地,昏昏黑黑的,這是習坎卦中最長一支爻辭:

樽酒,簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。

樽,是酒器,裡面裝了酒。

簋,是盛飯的青銅器,是商周時期的禮器。天子九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。

六四這個政治犯,即大有來頭的人物。

樽酒簋貳,是形容政治犯的身份,在政治牢那還有酒有飯,所以說,用缶,用缽盛著水和食物。

用缶是羞辱他,但他本人可以當做樽酒簋貳,我們廣東人說的一盅兩件,你羞辱我,我甘之如飴。

納約自牖,這麼粗糙的飲食,是從囚室的小窗洞塞進來的。

終無咎,低調忍受一切橫逆,最終可以無咎,無遺憾的。

六四爻變為澤水困卦,單憑他一人之力,仍是困頓,坐困愁城。但六四最大的支持力是上面的九五。六四上承九五。九五是君位,一個社會,什麼人是君?是人民,是民眾。只要六四九五兩支爻齊變,便成雷水解卦了。解除險難,不能單靠戴耀廷他們,還有香港人,兩爻齊動,才能解,才能終無咎,才能為香港解除險境。

中國歷史上,坐政治獄而完成大成就的大人物很多,我們說的《周易》,就是周文王當年被紂王囚於羑里七年而完成的;太史公司馬遷,也是入獄而成《史記》。

另一位家喻戶曉的人物,是南宋末代宰相文天祥。宋亡,他在元大都的獄中,度過三年,不降而死。他在獄中完成《正氣歌》,內中一口氣列舉歷史上十二位哲人義士,憑一口正氣,奠定了中華文化的價值傳統,這十二哲人:

在齊太史簡,在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節。
為嚴將軍頭,為嵇侍中血。
為張睢陽齒,為顏常山舌。
或為遼東帽,清操厲冰雪。
或為出師表,鬼神泣壯烈。
或為渡江楫,慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。

今日簡單介紹十二賢人,支持香港獄中四位君子。文天祥《正氣歌》的結尾是這樣的:

哲人日已遠,典型在夙昔。
風簷展書讀,古道照顏色。

對,人愛親共攞著數,我愛古道照顏色。
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2019-04-30 易經講堂 送中惡法前人人是大劉 佔中入獄四君子十二哲人 坐政治獄的智慧 無妄貫串雨傘宿命 衞靈公篇第十五

反送中遊行黃偉民易經講堂

圖:互聯網

黃偉民易經講堂直播
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2019年4月30日星期二下午5:00
現場直播:(完整文字版將會在節目後上載)

#九子罪成
#天雷無妄卦

根據宋朝邵康節的《周易方圓圖》,今年己亥豬年的值年卦是天雷無妄卦。

2014年的雨傘運動,在今年審結,九子全被判罪名成立。香港人不會忘記,九月廿八日黃昏,下午六時,梁振英政府向學生發放八十七枚催淚彈,引起全港市民趕至現場保護學生。

那天928,得卦天澤履卦二爻動,卦變為天雷無妄卦。

佔中裁決黃偉民易經講堂

圖:互聯網

九子罪成,上周三判刑,九人中四人即時入獄,得卦天雷無妄卦。

#無妄卦辭

無妄卦的卦辭這樣說:

無妄。元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。

做到無妄,就合乎天道,天道當然是元亨利貞的。

天道無妄,但人心就容易有妄念了,因為各有私心,各有計算。

其匪正有眚,假如你有私心,本來無妄的元亨利貞你做不到,有妄念妄想,立刻有眚,人禍來了,不利有攸往,不能再往前走了。

#修訂逃犯條例人人自危
#習坎卦

政府機關算盡,用五年時間,令九子罪成。另一個心機又到,修訂逃犯條例,將大陸的「洗頭艇」制度化,北京點名,香港交人。香港的司法獨立,再保障不了這裡的任何人。

十三萬香港人,在剛過去的星期日走上街頭,對坐政治獄的四君子打氣,對林鄭政府怒吼。

政府說謊。

在修訂後的引渡條例,香港法庭是不能把關的。

大陸點名要人,香港法庭的角色,只是一個EO文員,點齊所需的文件,便要發拘捕令、扣留令,對指控的罪名和案件,不能置喙。

什麼人最受影響?

幾十年來跟隨中共政策的港共吧,他們應人人自危。

然後到過去及現任的公務員。

當然還有做生意,在大陸開廠,又攞過著數的有錢佬。

然後到每一個香港人。

理論上,只要修訂條例通過,不只是大劉,香港應該人人自危。因為看得到的是險,看不到的,也是險。

在《周易》四大難卦中,這叫習坎卦,是《周易》第二十九卦。

上卦是坎,下卦也是坎,外在是坎,內裡也是坎。

坎為水為險。

習坎卦,是人生四大難卦之一,福無重至,禍不單行。

習坎,習為小鳥練飛之象,屢仆屢起,人生在世必遇險難,我們就在險難中學習奮鬥生存,這就是人生必修的道場。

習坎的習,也是先要習慣坎險,不懼怕慌亂後,再觀察險中情勢,不斷學習,進而巧妙地利用坎險,由被動轉為主動,扭轉形勢,這也是人生關鍵的一課。

#習坎卦第四爻
#政治犯

佔中裁決黃偉民易經講堂

十三萬人上街,除了對惡法怒吼,也對入獄四君子,戴耀廷、陳健民、邵家臻、黃浩銘的敬禮。

習坎卦第四爻,就是一個典型政治犯的經歷。牢房中一方小天地,昏昏黑黑的,這是習坎卦中最長一支爻辭:

樽酒,簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。

六四這個政治犯,即大有來頭的人物。

樽酒簋貳,是形容政治犯的身份,在政治牢那還有酒有飯,所以說,用缶,用缽盛著水和食物。

用缶是羞辱他,但他本人可以當做樽酒簋貳,我們廣東人說的一盅兩件,你羞辱我,我甘之如飴。

納約自牖,這麼粗糙的飲食,是從囚室的小窗洞塞進來的。

終無咎,低調忍受一切橫逆,最終可以無咎,無遺憾的。

#如何解香港困境

六四爻變為澤水困卦,單憑他一人之力,仍是困頓,坐困愁城。但六四最大的支持力是上面的九五。六四上承九五。九五是君位,一個社會,什麼人是君?是人民,是民眾。

只要六四九五兩支爻齊變,便成雷水解卦了。解除險難,不能單靠戴耀廷他們,還有香港人,兩爻齊動,才能解,才能終無咎,才能為香港解除險境。

#正氣歌
#十二哲人

中國歷史上,坐政治獄而完成大成就的大人物很多,我們說的《周易》,就是周文王當年被紂王囚於羑里七年而完成的;太史公司馬遷,也是入獄而成《史記》。

另一位家喻戶曉的人物,是南宋末代宰相文天祥。宋亡,他在元大都的獄中,度過三年,不降而死。他在獄中完成《正氣歌》,內中一口氣列舉歷史上十二位哲人義士,憑一口正氣,奠定了中華文化的價值傳統,這十二哲人:

在齊太史簡,在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節。
為嚴將軍頭,為嵇侍中血。
為張睢陽齒,為顏常山舌。
或為遼東帽,清操厲冰雪。
或為出師表,鬼神泣壯烈。
或為渡江楫,慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。

今日簡單介紹十二賢人,支持香港獄中四位君子。文天祥《正氣歌》的結尾是這樣的:

哲人日已遠,典型在夙昔。
風簷展書讀,古道照顏色。

對,人愛親共攞著數,我愛古道照顏色。

今天下午5:00,在黃偉民易經講堂現場直播。