《一生都在等》

《一生都在等》

公民抗命的時代開始了，這是一場持久戰。

抗爭的精神不在於成敗，乃在於著意對錯。

北京正式違背了當年的承諾，一國兩制，港人治港，都是騙局。

中共的毛病，在於沒有一套是非信念，沒有一套完整的政治理想。

作反是革命，革命是奪權，奪權為了執政，執政為了發財。

然後期望自己子孫世代執政、發財。

沒有救民於水火的傳統中華文化抱負，也沒有為人民謀取安居樂業的普世政治理想。

中共成功，就是人類整體文明的失敗。所以，中共只能失敗。

香港人的抗爭，就是朝著人類文明的總方向。

當年，孔子為什麼要作“春秋”？

春秋二百四十二年，弒君三十六，亡國五十二。是一個強凌弱、眾暴寡，亂臣賊子的時代。

孔子沒有周天子的任命修史，所以說：「知我罪我，惟其春秋」。但他不得不寫，為的是為後世訂定一套是非標準。

是其是，非其非，所以，孔子作“春秋”，亂臣賊子懼。

一本“春秋”，貶天子，退諸侯，討大夫，與天下權勢為敵，沒有任何利益計算，沒有成敗得失的思量。

用“春秋”為名，喻意中道無偏 ── 一年中，只有「春分和「秋分」兩日，日夜完全相等，是一個天平概念，公正無偏。

孔子眼見“尚書”之後五百年，時代紛亂，黎民多苦，以“春秋”秉承“尚書”，為天下後世作一標準。所以，五百年後，又有一本“史記”出現。“尚書”紀事，“春秋”編年，“史記”傳人，以人為主軸。之後，一部一部的廿五史，就以這一套標準成史。

是與非，有一把天下公義的尺，是一套文明標準，不是權勢金錢可以左右。

今日北京背棄了鄧小平的承諾，恐怕普選影響了一黨專政的安全，以霸王之勢，與文明背道而馳，違反了中華文化，也違反了歷史規律。

紛亂的時代，也是美與醜爭持的時代。可惡的，不是幾十年是非不分的土共，也不是見錢眼開的富豪，而是那些接受文明教育，享受了開放社會好處，在自由空氣成長的香港菁英，為了眼前小利，埋沒良心，將香港人坑害的人士。

香港人，在八八直選時已在期盼，等民主的來臨，與世界文明接軌。

一直都在等，今日，應該知道，民主不會自動降臨，北京，特區政府都不會為香港人謀福祉。公民時代，大家起來，用自己的力量，自己的方式抗爭，與政府不合作，拒絕野蠻落後侵蝕香港。

香港人，一生都在等。不要呆等下去了，自己的香港自己救。