按日存檔:25 八月, 2014

《黃偉民一家之言》25/08/2014 重温

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《黃偉民一家之言》25/08/2014 重温

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photo by tom cat

《他的腰板很直》

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為什麼他的腰板這麼直?

美國記者霍利,在中東採訪伊斯蘭國IS的新聞,被恐怖份子綁架。

美國政府營救談判失敗,霍利被公開斬下頭顱,公諸於世。

鏡頭前,霍利神色凜然,腰板筆直。

鋼刀架頸,死在眼前。但,你會感覺,那種丈夫意氣衝霄漢的神態。

他,不是輸家。

黑布蒙身的遜尼派劊子手沒有勝利。

讀史書,清末百日維新失敗,光緒灜台泣血,戊戌六君子斬殺於菜市口。當時的譚嗣同,行刑時,應該就是這模樣。

譚嗣同事敗,不肯隨康有為、梁啟超逃亡日本,為的是要用自己鮮血,灌溉革命之花,喚醒國魂,改國運,救民於水火。

那這位美國記者,他的犧牲,又為了什麼?

從神態上看,他似乎在告訴世界,死有鴻毛泰山之別,他是勝利者。

沒有國仇家恨,沒有利益牽引。為了遠在天涯的戰爭,回教教內,什葉派、遜尼派的歷史正統之爭,他千里迢迢的跑到前線採訪,為世界報道最新消息。沒有私利,只為新聞,這種犧牲,香港的新聞界,能否共鳴?

霍利的神態告訴世界,他知道自己的責任。

二千五百年前,中國第一本史書《春秋》,記載過類似的事件。

齊國權臣崔杼弒君,當時周室派來的史官,記下「崔杼弒其君」一事,觸怒崔杼被殺。

其弟接任史官一職,續寫仍是「崔杼弒其君」,又被殺。

其三弟再接史官之職,繼續寫「崔杼弒其君」。

人皆畏死,史官亦然。

崔杼既弒其君,這個事實,當史官的只能記錄。即使死,亦無選擇餘地。

當時在齊國南部有一位「南史氏」,因聽聞齊國史官記載「崔杼弒其君」,兄弟連遭被殺,他恐怕此事無人再記,捧筆趕到齊國,準備續書此事。

及至知道齊史已定書其事,崔杼不再殺害而止。

這就是中華文化重視歷史的傳統。在紙筆發明前,記事文字,要用刀刻於竹簡上,再用火焙乾收藏,牛筋串連成書。

焙烘竹簡,流出青色液汁,故歷史成書,又名汗青。

文天祥死前,輕吟《過零丁洋》七律,最後兩句:

人生自古誰無死,
留取丹心照汗青。

就是爭取歷史的千秋評價。

今日的新聞,就是明日歷史的初稿。美國新聞界清楚這道理,所以,每年都有若干在戰事前線採訪的記者。或於槍炮之下,或為恐怖份子縛架,作談判籌碼而犧牲。

但要記錄今日事實,作為明日歷史的材料,這個行業別無選擇,一如齊國記下「崔杼弒其君」的史官。

這就是新聞自由,為何這麼重要的原因了。

香港的新聞自由在一點一滴的流失,歷史的材料,雜入無數的謊言,是非模糊了,黑白間雜了,處危不知,此所以凶。

「共產黨禍國殃民」,這樣的說話,在香港新聞界會引來訕笑,在傳媒會視你為鬼魅,社會大眾和你保持距離,聽眾讀者覺得唔啱聽,人人話你無謂。

但只要是事實,即如:
崔杼弒其君
你是史官的崗位,只能記下。

美國記者霍利,秉承春秋的精神,所以,他神態凜然,腰板筆直。

《我們都是掉下路軌的小黃狗》

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基本法委員會主任李飛,接見完泛民主派的立法會議員後,這場大龍鳳,該告一段落。

北京一步不讓,他只是重申,公民提名違反基本法,愛國愛港的人才可以做特首。

現在只等人大常委公布,這個假普選方案,2017年正式實施。

假普選的精神,是給香港人有投票,但無選擇。

現在的特首,是北京欽點。

將來,經過提名委員會篩選,能出閘的人,基本上也是北京欽點,以中央指示行事,執行中港融合政策,不顧香港利益,藐視港人核心價值的傀儡。

然後,在香港人,一人一票的包裝下當選行政長官。

今日的行政長官,是北京欽點,沒有民意授權;將來的行政長官,也是北京欽點,但經過假普選的包裝,有一人一票的形式,他可以大聲告訴天下,他是香港人選出的特首。

他可以用更強硬的手法,執行爭論性的政策 ─── 包括了23條立法、國民教育、邊界融合等等。

投了票的香港人,就要膺服選舉結果。

不滿?可以等下一次投票,選另一位,北京欽點的,通過提名委員會的候選人。

假普選來了!

我們都是掉下路軌的小黃狗,看著來勢汹汹的列車,站旁兩邊有人叫囂,人聲嘈雜。

但大家都很無助,看著列車駛至。

列車工作人員說,要顧全大局;有乘客說,搵食緊要,上班為重;有旁人冷言冷語,一隻狗而已,是否有更重要的大事要關注?

黃狗的眼神,厭倦而不屑,對這個愚蠢的時代,偽善的世情。