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2017-10-31 易經講堂 六七暴動歷史雞毛蒜皮 十九大後 大陸走出陰霾還是文革再現 公冶長篇
黃偉民易經講堂
2017年10月31日星期二下午5:00pm
現場直播：
五十年前，文革時期下鄉勞改的幾位少年，今日，坐鎮中南海，掌控這十四億人口的大國。從潛龍勿用的處境，終於攀爬到飛龍在天，大權在握的位置。他們帶領的大陸，會走出陰霾，還是製造另一場文革，將反對者又打進牛棚，繼續中共的宿命，在修羅道上，戰鬥翻騰？
在周易六十四卦的卦序中，雷天大壯之後，就是火地晉，晉卦。
古人的智慧，只要在大壯的處境時，稍安毋躁，四支陽爻往上走的雄厚力量，到最後才用，便可達到晉卦的效果了。
周易第卅五卦，火地晉，上卦離火，象徵日，下卦坤土，代表大地。構成一幅日出地上的畫面。太陽從大地升起，為旭日東升的景象。晉者，進也。是光明盛大的前景。
孔子在晉卦的大象傳中說：
明出地上，晉，君子以自昭明德。
太陽（明）這個離火，是從地上這個代表老百姓的坤土而來的。
晉，就是進。時代進步了，應該向前跨進一步。這個時候，君子，以自昭明德。
大象傳說，這個卦告訴我們，太陽在大地升起，說的是一個光明的環境，社會提供了一個人人可以發展的機會，沒有特權，不搞打壓。人人可以靠自我努力改善自己的一切。
但前提是自昭明德。
明德，是人與生俱來的良好本性。這個本性要昭，否則無法顯現出來。誰去昭呢？自昭，只有自己，彰顯這個內在德性。
也是《大學》說的，在明明德，在親民，在止於至善。
提升自己，跟著關心老百姓，大家一起努力，止於至善。
晉卦的卦辭：
晉。康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
字面的解釋，一位高官叫康侯，蒙天子召見，再三嘉勉，還賞賜駿馬。康侯用御賜的馬繁殖，生出更多良馬來。
表面是這樣說，但易經教的，是象徵引伸的學問。
康，是社會達到小康富裕的時候。侯，也是時候的候。
當社會達到小康的時候，也就是政治改革的時候。
天子賜馬，象徵民權本屬天賦，應大量繁衍，生生不息。晝日三接，就是生生不息。
象傳中，提到的：柔進而上行。
下卦坤三支都陰爻，坤為眾，為民眾，如何修行往上，達到君位六五的位置？也就是說，六五這支陰爻，統領全卦，其實，也是從人民中來的。是以康侯用錫馬蕃庶，晝接三日。這個時候，開放政權給民眾，擴大民主意識，像馬繁殖，生生不息。
火地晉卦的互卦，是水山蹇，可見前進的路是不平坦的，像蹇卦的山窮水盡，無路可行的樣子。但只要自昭明德，下卦坤的三支陰爻，可以逐步向前。
來自群眾的下卦坤卦的陰爻，終於修煉到大位，上了六五的君位，但當大權在握，往日抱負拋諸腦後，來自基層關心民眾的，變了新的獨裁者，政治改革的理想淪為權力爭奪的人性陰暗面。內鬥不已，便走入上九爻的悲慘世界。
火地晉卦之後，便是第三十六卦的地火明夷卦，誅滅光明，大地一片漆黑。
今天下午5:00pm，在黃偉民易經講堂現場直播。
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