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2018-05-15 易經講堂《YouTube重溫》只有大灣區人沒有香港人 一小時生活圈 佛𧩙淺談脫離苦海方法 人在困境如何找出路 泰伯篇第八

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直播重溫:YouTube
2018-05-15 易經講堂 只有大灣區人沒有香港人 一小時生活圈 佛𧩙淺談脫離苦海方法 人在困境如何找出路 泰伯篇第八

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黃偉民易經講堂
2018年5月15日星期二下午5:00
現場直播:

教育局剛引用一位大陸學者的文章,說香港的母語不是廣東話;

另一位掛著港大教育學院副教授職銜的大陸學者,說香港學生功課繁重,全因繁(正)體字;

跟著一位港共說:以後沒有香港人了,只有大灣區人;

梁振英撰文說,這說法有什麼問題?反對的人都是搞港獨!

北京對香港失去耐性,鑑貌辨色的聰明人,都迫不及待投主人所好,要盡快消滅香港。

馬時亨勸香港年輕人,搬上大灣區,坐高鐵落香港上班。

樓價不能跌,有政治需要。

正常人買不起香港樓,只能搬上大灣區。沒有香港人,只有大灣區人,是整體計劃。

學校教普通話,寫簡體字,見五星旗要肅立,聽義勇軍進行曲要激動下淚,是改造香港下一代的希望工程。

一小時的生活圈,將香港融入大灣區。所以,以後再沒有所謂香港人了。

凡香港人都覺得很苦,問題不是距離,一個羅湖關口,分隔了天堂和地獄。四九年以來,都是香港人救濟這個關口北面的親友。

一旦告訴你,再沒有這個天堂地獄的分界線了。

沒有廣東話,沒有正體字,沒有國際都市的價值觀,因為你我都置身國內城市之中,用大陸人的方式生活。

這就是周易第四十七卦,澤水困卦。

困卦,是隨著幾個卦的卦序而來的。

第四十四卦,是天風姤卦。姤,是不期而遇,那是時代的機遇。
跟著是澤地萃卦,菁英薈萃,英雄雲集。
然後,是地風升卦,高度成長。

雜卦傳說:
萃聚而升不來。

在上升的周期,人是不會回頭,打好基礎,固本培元的,否則,將升卦初爻的陰爻,轉陰為陽,便成地天泰卦的通達了。

升卦之後,便是第四十七卦的澤水困卦了。

澤無水,困。

困的處境,是升出來的。

困字的結構,是木在四堵牆內。

木代表生機,樹木的特性,本來是伸展枝葉,但入了困境,活力完全被扼殺。

困的上一個卦,是升卦。大象傳說:積小以高大。是幼苗長成大樹的象。

但到了困,大樹已經無法從外界土壤攝取養份。所以,困,並非本領差,只是周遭環境發生變化。

在「升」的時候,不懂節制,像香港過去也有電子半導體業、製衣業等,但發覺地產、金融服務才搵快錢,全民炒樓,不務正業,才造成困的處境。

彖傳說:困,剛掩也。

象徵陽剛的東西,被陰柔困住,發揮不了作用,所以需要突破重圍。

剛是理智,柔是欲望,欲望蒙蔽我們的理智。

交相困,不單是剛被柔掩蓋,反過來看,柔也被剛掩蓋。剛柔都被困,形成糾纏不清的困局。

但困,不是終結。

一個人,一個地方,一個城市,一個國家,都總會遇困。

危機通常會造成對現狀的衝擊,但不一定會造成悲劇。

上天要造就你,才先要困住你,遇困,才會激發創新,找出路的力量。

雜卦傳說:
井通而困相遇也。

序卦傳說:
升而不已必困,故受之以困。
困乎上者必反下,故受之以井。
井道不可不革,故受之以革。

困卦之後,就是水風井卦,然後是澤火革卦,跟住是火風鼎卦。

上面受困了,就要思考深藏的資源。
困乎上者必反下,上面的名、利、人際關係都失了,行不通了,回過頭來,從相反方向下手,故受之以井,開發新資源。

所以,困是因,革是果,通關之神是井。

一旦開井成功,化煞為用,便是革故鼎新,開創新一頁,創造了新時代了。

困,是革的先兆:革是創造大時代的機緣。機緣,是困的處境而激發的。

這便是周易:困、井、革、鼎四卦卦序的含義。

艱難時候,我們重溫祖先遺留下來的積極文化。

今天下午5:00,在黃偉民易經講堂現場直播。

2018-05-15 易經講堂 只有大灣區人沒有香港人 一小時生活圈 佛𧩙淺談脫離苦海方法 人在困境如何找出路 泰伯篇第八

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黃偉民易經講堂
2018年5月15日星期二下午5:00
現場直播:

教育局剛引用一位大陸學者的文章,說香港的母語不是廣東話;

另一位掛著港大教育學院副教授職銜的大陸學者,說香港學生功課繁重,全因繁(正)體字;

跟著一位港共說:以後沒有香港人了,只有大灣區人;

梁振英撰文說,這說法有什麼問題?反對的人都是搞港獨!

北京對香港失去耐性,鑑貌辨色的聰明人,都迫不及待投主人所好,要盡快消滅香港。

馬時亨勸香港年輕人,搬上大灣區,坐高鐵落香港上班。

樓價不能跌,有政治需要。

正常人買不起香港樓,只能搬上大灣區。沒有香港人,只有大灣區人,是整體計劃。

學校教普通話,寫簡體字,見五星旗要肅立,聽義勇軍進行曲要激動下淚,是改造香港下一代的希望工程。

一小時的生活圈,將香港融入大灣區。所以,以後再沒有所謂香港人了。

凡香港人都覺得很苦,問題不是距離,一個羅湖關口,分隔了天堂和地獄。四九年以來,都是香港人救濟這個關口北面的親友。

一旦告訴你,再沒有這個天堂地獄的分界線了。

沒有廣東話,沒有正體字,沒有國際都市的價值觀,因為你我都置身國內城市之中,用大陸人的方式生活。

這就是周易第四十七卦,澤水困卦。

困卦,是隨著幾個卦的卦序而來的。

第四十四卦,是天風姤卦。姤,是不期而遇,那是時代的機遇。
跟著是澤地萃卦,菁英薈萃,英雄雲集。
然後,是地風升卦,高度成長。

雜卦傳說:
萃聚而升不來。

在上升的周期,人是不會回頭,打好基礎,固本培元的,否則,將升卦初爻的陰爻,轉陰為陽,便成地天泰卦的通達了。

升卦之後,便是第四十七卦的澤水困卦了。

澤無水,困。

困的處境,是升出來的。

困字的結構,是木在四堵牆內。

木代表生機,樹木的特性,本來是伸展枝葉,但入了困境,活力完全被扼殺。

困的上一個卦,是升卦。大象傳說:積小以高大。是幼苗長成大樹的象。

但到了困,大樹已經無法從外界土壤攝取養份。所以,困,並非本領差,只是周遭環境發生變化。

在「升」的時候,不懂節制,像香港過去也有電子半導體業、製衣業等,但發覺地產、金融服務才搵快錢,全民炒樓,不務正業,才造成困的處境。

彖傳說:困,剛掩也。

象徵陽剛的東西,被陰柔困住,發揮不了作用,所以需要突破重圍。

剛是理智,柔是欲望,欲望蒙蔽我們的理智。

交相困,不單是剛被柔掩蓋,反過來看,柔也被剛掩蓋。剛柔都被困,形成糾纏不清的困局。

但困,不是終結。

一個人,一個地方,一個城市,一個國家,都總會遇困。

危機通常會造成對現狀的衝擊,但不一定會造成悲劇。

上天要造就你,才先要困住你,遇困,才會激發創新,找出路的力量。

雜卦傳說:
井通而困相遇也。

序卦傳說:
升而不已必困,故受之以困。
困乎上者必反下,故受之以井。
井道不可不革,故受之以革。

困卦之後,就是水風井卦,然後是澤火革卦,跟住是火風鼎卦。

上面受困了,就要思考深藏的資源。
困乎上者必反下,上面的名、利、人際關係都失了,行不通了,回過頭來,從相反方向下手,故受之以井,開發新資源。

所以,困是因,革是果,通關之神是井。

一旦開井成功,化煞為用,便是革故鼎新,開創新一頁,創造了新時代了。

困,是革的先兆:革是創造大時代的機緣。機緣,是困的處境而激發的。

這便是周易:困、井、革、鼎四卦卦序的含義。

艱難時候,我們重溫祖先遺留下來的積極文化。

今天下午5:00,在黃偉民易經講堂現場直播。

《南地陷,北爆炸》

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八月,是中共政權敏感的月份。

立秋之後,國慶之前,各大家族,齊集北戴河避暑,主要是串連分贓,人稱北戴河會議。

是中共最高的權力會議,也是制度外的地下權力角力場。

同一天內,南方的東莞地陷;北方的天津爆炸。不應該發生的意外發生了。蒼天無言,示之以象,上天想告訴我們什麼?

根據後天八卦方位,上是南,常平地陷,得兌卦;下是北,天津爆炸,得離卦。上兌下離,得周易四十九卦,澤火革卦。

革
澤水在上,離火在下。水往下流,火往上揚,水火相爭,爭則有變,所以有變革之象。

變革,可以是個人革除陋習,也可以是社會革除腐敗。

變革成敗,在於最高權力者,是否夠決心。如果將革卦的最上爻,上六,由陰變陽,從柔變剛,變為上九,便變為天火同人卦。同人,齊心協力,變革才能成功。

變革,影響既得利益階層,也破壞一般人的安全圈,所以,下卦的第二爻,六二,由陰轉陽,便變成澤天夬卦。夬,就是決心,變革成敗,在於決心。

所以,整個革卦,無論上下,都要堅強有力。

上卦的上六由陰轉陽,成天火同人卦,齊心協力;下卦的六二由陰轉陽,即成澤天夬卦,決斷。變革,才能達到目標。

卦辭說:
革,己日乃孚。元、亨、利、貞,悔亡。

中國人以天干地支紀時,十天干,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。己,排第六,過了一半,五行屬土,方位是中間。

變革,要在適當時機推行。太早,人民未明需要,變成認受性不足,要取得人民支持不易;太遲,弊病根深柢固,變革難於推行。

己日乃孚,解釋為時機成熟。己日,十天干過了一半,屬土,無所偏。乃孚,才有信心。

元亨利貞,本是乾卦的卦辭,象徵改革之後,一切從新開始。變革難免帶來動盪,但完成後,一切回復正軌,從新開始。

過程中的煩惱,自然消失。所以,最後說,悔亡。悔,是煩惱;亡,是消失。

彖傳說:
文明以說,大亨以正。
革而當,其悔乃亡。
天地革而四時成;
湯武革命,順乎天而應乎人,
革之時大矣哉。

序卦傳說:
井道不可不革,故受之以革。

水井用久了,要定期清理;所以井卦之後,就是革卦。

水風井卦,卦義是有福同享。這也是人民公社式的大鑊飯制度。這制度用久了,必然腐敗,所以便要變革了。

周易卦序,有深層的人生意義。將革卦往上推,追尋變革之源,你會發現:

第四十五卦,澤地萃卦;
第四十六卦,地風升卦;
第四十七卦,澤水困卦;
第四十八卦,水風井卦;
第四十九卦,澤火革卦。

為什麼要變革?

尋根到萃卦。萃,是薈萃。當知識、經驗、智慧,凝聚薈萃到一定的份量和高度,人就自然的往上升。

升,可以是地位的提升,階層、境界的提升,也是職位權力的提升。升到一個無法承擔,不能應付的處境,便困住了。困,叫天不應,叫地不聞。這個時候,有言不信。

打破困局,不是往上攀爬,是相反的在地下尋水源,開井。井,注之不溢,用之不竭,修好井後,勿上蓋,人人可用。卦義是有福同享。只有有福同享,才能打開困局。但大鑊飯制度,又會滋生腐化。這時便要變革了。所以,革卦出現。

革卦之後,是第五十卦,火風鼎卦。改革,最好用鼎。鼎,是煮食工具,將食物由生變熟,以供天下,是最大的變革了,所以說,革故鼎新。

再之後,是第五十一卦的震為雷,第五十二卦的艮為山。

震卦說的是行,艮卦說的是止。

一輛汽車只有兩個腳掣,一個是油門,一個是煞車。

革故鼎新之後,成敗就看一個人的行止了。當行就行,當止就止。沒有永遠的行,也沒有永遠的止。

駕車要安全到達目的地,就看你如何使用腳掣的煞車和油門了。

變革過程中,會出現三種人。

第一種,是變革的先驅,先知先覺。易經稱他們為大人。

第二種,是背負時代責任,是變革的擁護者。易經他們為君子。

第三種,一般人。變動來臨時,他們覺得被騷擾,改動了他們的安全圈,反對變革,討厭大人、君子。

但一旦變革成功,他們又樂於坐享其成,改變態度。易經稱他們為小人。最後說「小人革面」。意思是變革時,總有愚人反對,煩煩擾擾。但只要成功,他們享受好處,便會改變嘴臉的了。一般人都是如此。

這個卦,最後告訴我們,不能永遠革命。

革命,是有目標的,順乎天應乎人,目標達到,便要與民休息。所以,卦頂的爻辭說:

征凶,居貞吉。

革命成功,再革命,就有凶危。
要居,停留不動,休養生息。
要正,便大大吉祥了。

在神秘的北戴河會議之際,大陸出現了變革之象,看來,這個月,還有大事發生。