2019-09-17 易經講堂《YouTube重溫》楊岳橋831太子消防紀錄 扣李嘉誠帽子 林鄭警暴流氓抹黑背後意圖 願榮光歸香港響遍全球 微子篇第十八

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2019-09-17 易經講堂 楊岳橋831太子消防紀錄 扣李嘉誠帽子 林鄭警暴流氓抹黑背後意圖 願榮光歸香港響遍全球 微子篇第十八黃偉民易經講堂黃偉民易經講堂
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2019年9月17日星期二下午5:00
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20190917 黃偉民易經講堂

《願榮光歸香港》的歌聲,在各區響起的同時,警黑攜手,香港浴血。

林鄭依然一貫的準確錯誤掌握形勢,她的禮賓府錄音,通過路透社,繼續流出。

她用這種方式,盡訴心中情:

除了三萬名警察,她什麼都沒有。

困在禮賓府,什麼地方都不能去,不能買東西,不能恤髮。

她愚蠢地捲入了中共政治派系的鬥爭,在地方勢力和中央角力中,她站了邊,用的武器,是所有香港人的幸福作賭注。

用大陸流氓,加瘋狂的警察,拒絕所有合法的遊行申請,對所有年輕人施暴,企圖引北京動手,解放軍入港平亂,國際譴責,讓反習勢力逼宮。

香港經歷過毛澤東時代,
鄧小平時代,
胡耀邦趙紫陽時代,
江澤民時代,
胡錦濤溫家寶時代,
到今日,習近平時代……

習近平定於一尊的幾年,是香港價值喪失最急速的幾年。

也是北京最踐踏《中英聯合聲明》、《基本法》的幾年。

香港的警隊、ICAC、教育、法庭、傳媒都相繼失守的幾年。

最壞的年代,喚醒了社會的良知,年輕人街頭濺血,但一燈亮暗室。

在持續一年的中美貿易戰的背景下,一條傷害所有人的送中條例突然出現,市民抗爭了一百天,林鄭政府,用警暴、流氓、抹黑來應付,引來了美國國會的《香港人權及民主法案》,一旦通過,可以令中共政權窒息的撒手鐧。

中共歷史上,在他們系派鬥爭中,想站邊撈油水的,從來沒有好結果。

邱騰華突然神勇,明顯在場邊熱身。

林鄭政府更見暴力。

暴力,誠如李嘉誠說的,包括語言暴力。

青年百日浴血,九十老人說一句良心說話:

希望政府對我們未來主人翁,能網開一面。

一句這樣平常心的說話,竟勞動到中共政法委發炮:

李嘉誠縱容犯罪,不是為香港著想,而是看著香港滑向深淵。

中共的看家本領,扣大帽字加抹黑。他們說的敲山震虎,叫其他人只能站立一邊,不許亂說亂動。

李嘉誠身邊果有高人,他的書面反駁:

寬容不等於縱容。
重申對任何暴力,
包括語言暴力,都不能接受。

是的,目前林鄭政府的暴力,不只見到的警棍、流氓,還有惡毒的語言暴力。

《周易》六十四卦,以乾坤開始。

乾主坤從。乾為天,坤為地;天說的是宇宙規律,地說的是血肉人生。

乾卦教我們做好自己,坤卦教我們與人相處。明白乾坤兩卦,才能頂天立地於人間。

乾卦說天行健,君子以自強不息;坤卦說,地勢坤,君子以厚德載物。

乾說天理,坤講形勢,但無論形勢如何,不能越過天理。這就是乾主坤從的大原則。

孔子為乾坤兩卦,分別寫了兩篇讀書報告,稱《乾坤兩卦文言傳》。

文言,是以乾坤兩卦的卦辭爻辭(文),引伸為做人的道理(言)。

古人說:乾卦易學,坤卦難明。

與人相處,不是道理便行得通,這也是孔子曰成仁的道理。

人字旁,人在世上;兩畫,與人相處的學問。

坤卦《文言傳》,文言曰:

坤至柔而動也剛,至靜而德方。
後得主而有常,含萬物而化光。
坤道其順乎,承天而時行。

坤卦的智慧,就是一個「順」字。

人面對的,是現實的形勢,只能順勢而行,不能逆勢硬幹。《易經》講「時」的智慧,永遠要合時,這便叫順。所以,承天而時行。

後得主而有常,什麼是主?乾主坤從,主就是乾卦象徵的天理,坤卦的從,不是盲從,是跟著天理而走。

含萬物而化光,有無盡的包容力,將現實的人事萬物,含蓄包容。化解所有的衝突不順,然後化為光明。

坤至柔而動也剛,坤是民,是眾,民眾平日總是逆來順受的,但當政府變為暴政,官逼民反,群眾力量一爆發,就勢不可當。

至靜而德方,在人性「直方大」的本性下,可以修行至靜的工夫。規規矩矩學習乾卦天理的智慧。

積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。《易》曰:「履霜,堅冰至。」蓋言順也。

這是中國人報應文化的來源。關鍵字是一個「餘」,是花不完的,會一代代的由子孫傳下去。

社會道德敗壞,國家政權覆亡,都是有徵兆的。在履霜的時候沒有警覺,以致事態每況愈下,直到不能回頭的地步。

積善之家,和積不善之家的「家」,不一定指家庭。春秋時候,諸侯稱國,大夫稱家。所以,家,可以是財團、組織、政黨。

當有權勢的家族、政黨、豪門,壞事做盡,就會造成整個時代的共業,必有餘殃,禍國殃民。

臣弒其君,子弒其父,是社會倫理敗壞,非一朝一夕之故,是統治集團立壞榜樣,大家都慢慢接受,便會愈來愈糟糕了。

殃字,是中央做了歹事。中央做了壞事,不但作業人受殃,還會禍延子孫。

直其正也,方其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立而德不孤,「直方大,不習,無不利」,則不疑其所行也。

有了以上第一爻的警告,第二爻便教我們老老實實的做人,端端正正,學習天理,人人同聲相應,同氣相求的效應出來,社會上善良的力量就會互動,產生影響力,把大眾都喚醒了,像今日香港的逆權運動,將本來醉生夢死,隨波逐流的香港人喚醒了。

陰雖有美,含之,以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也,地道無成,而代有終也。

血肉人生,不是有道理,便可以暢所欲言。含章可貞,時位不對,含章,含著光明,即便有道理但含住,等時機才吐。

中華文化,成功不必在我,追求的不是一時的掌聲,是有終,有一個結果。弗敢成也,弗敢,因為時勢不利,若追求有成,肯定無終。因為有更高的追求,所以弗敢成也。有終,有結果,才是最高目標。

天地變化,草木蕃,天地閉,賢人隱。《易》曰:「括囊,無咎無譽」。蓋言謹也。

時勢像天地的變化一樣,有時春天到了,氣候調和,時運來了,草木欣欣向榮。但有好的日子,就有壞日子,當天地閉塞,萬物凋零的時候,賢人,遇到這樣的時代,只能退下來,隱姓埋名,蓋言謹也,謹言慎行,是第四爻,已經居上位者至少要有的自保智慧。

君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也。

第五爻是君位,與人相處的學問,不理階層高低,都有他的難處,和值得注意的地方。

黃裳元吉。黃是持中,各種顏色,代表不同的方向,只有黃,是土色,是中間的顏色。地位高,權力大,更要小心,自己是否有所偏;裳,衣裳中,上衣下裳,意思是地位愈高的人,姿態愈低,那便大大吉祥。

領導人負責大政,不必處處干擾部屬,這是柔性管理,與乾卦的飛龍在天式的強勢管理不同。

修養好的人,學問達到身體來了,面上都有光彩。人的五臟六腑通了,發於外貌,亦通了,全身的毛孔都通了,這是天人合一的境界,整個人像有一陣光彩,美之至也。他所經營的事業,都因而美不勝收。

陰疑於陽必戰。為其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,天地之雜也。天玄而地黃。

人際關係,小事之處理,去到最後,便會發生劇烈衝突了。孔子指,關鍵在於一個「疑」字。

當坤卦象徵的「現實」,超越了應該跟從的乾卦「天理」,過了界限,逼得龍(天理),現身攤牌,戰況便必然慘烈,天地交戰,沒有贏家。

與人相處,見「疑」便有障礙,子虛烏有的事,都會變成真的一樣,夫妻之間,朋友之間,政府與人民之間,也是一樣。

為其嫌於無陽也,龍(天理)會找你麻煩,因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。

猶未離其類也,人到這個時候,才明白,坤必須回到坤卦本身的角色。地勢坤,人在現實的環境,因為權勢地位,自以為大得可以違背天理,結果引來乾(天理)的反噬,這時候才發現,乾主坤從的規律,不能違反,現實不能違反天理,「故稱血焉」,到煞不住車,就會付出流血代價。

一旦爆發衝突,一定兩敗俱傷,天地之血混雜在一起,那便慘烈了。

因應現實,妄想脫離天理,最後必遭天譴。天講理,地講勢,乾坤要合,才能生萬物,這是不易法則。倘若完全只按照現實利益或者個人欲望行事,「為其嫌於無陽也」,總有一天總會碰到「陰疑於陽必戰」的局面。

把虛擬世界當成真實世界,將樓市股市泡沫,當成真實資產,必戰,戰況一定慘烈。

乾卦講理,坤卦講勢,知理順勢,才能成事,才能生生不息,違背天理,再大的勢,也一定會冰消瓦解。

以為依附權勢,親共有著數的醒目仔,你們明不明白?
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