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2017-08-01 易經講堂《YouTube重溫》林鄭月娥叫香港人不要政治化一地兩檢

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黃偉民易經講堂

直播重溫:YouTube
2017-08-01 易經講堂 林鄭月娥叫香港人不要政治化一地兩檢 論語八佾篇

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黃偉民易經講堂
2017年8月1日星期二下午5:00pm
現場直播:

林鄭月娥對於一地兩檢,終於開腔了,她叫香港人,不要政治化。

港共很喜歡用這一招。

他們認為,一炁化三清。凡市民質疑政府的政策,就是政治化。

政治化又等同妖魔化。

特區政府在推銷一地兩檢時,焦點在於行政方便,經濟效益。

香港人擔心的,在於司法危機,違反基本法,在保障香港的法例上,打開了一個缺口。

更可怕的,我們見到一個事實:

北京丟給香港的政策,香港必須接受,特區官僚的責任只在包裝得好好睇睇,香港人的看法,可以完全不理。

合不合乎基本法,自有人大常委會,可以搞定,由曲變直,不用香港官僚擔心,也不用理會香港民眾。

這就是中港關係,就是林鄭說的政治化。

政治,並不可怕,也不妖魔。

論語子路篇第十三,十六章:

葉公問政。

子曰:近者悅,遠者來。

葉,小地方,靠近楚國。楚強葉弱,終日惶惶不安。葉公向孔子請教政治,為政之道。

孔子告訴他,政治上,能夠做到,在國內生活得開心,國外的人都想到這𥚃生活,便是成功了。

對一個領䄂而言,跟隨你的人都開心,外面的人都想來跟你,便是政治上最成功了。

其實引伸到一間機構,在內工作的員工都開心,外面的人都想加入,以成為它的員工為榮,這便是政治上成功了。

個人也一樣,認識你的人都開心,以識你為榮,其他的人都想結識你,這不就是政治上的最大成功!

我們離不開政治,從個人到國家,這是生活,但政治本身並不可怕,可怕的,是用權術的人和政府。

權,是統治;術,是手段。用手段來管治民衆,便是權術。

今日香港官員,只見權術,不見政治道德,所以香港人惶惶不安。

今日下午5:00pm,在黃偉民易經講堂現場直播。

2017-08-01 易經講堂 林鄭月娥叫香港人不要政治化一地兩檢


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黃偉民易經講堂
2017年8月1日星期二下午5:00pm
現場直播:

林鄭月娥對於一地兩檢,終於開腔了,她叫香港人,不要政治化。

港共很喜歡用這一招。

他們認為,一炁化三清。凡市民質疑政府的政策,就是政治化。

政治化又等同妖魔化。

特區政府在推銷一地兩檢時,焦點在於行政方便,經濟效益。

香港人擔心的,在於司法危機,違反基本法,在保障香港的法例上,打開了一個缺口。

更可怕的,我們見到一個事實:

北京丟給香港的政策,香港必須接受,特區官僚的責任只在包裝得好好睇睇,香港人的看法,可以完全不理。

合不合乎基本法,自有人大常委會,可以搞定,由曲變直,不用香港官僚擔心,也不用理會香港民眾。

這就是中港關係,就是林鄭說的政治化。

政治,並不可怕,也不妖魔。

論語子路篇第十三,十六章:

葉公問政。

子曰:近者悅,遠者來。

葉,小地方,靠近楚國。楚強葉弱,終日惶惶不安。葉公向孔子請教政治,為政之道。

孔子告訴他,政治上,能夠做到,在國內生活得開心,國外的人都想到這𥚃生活,便是成功了。

對一個領䄂而言,跟隨你的人都開心,外面的人都想來跟你,便是政治上最成功了。

其實引伸到一間機構,在內工作的員工都開心,外面的人都想加入,以成為它的員工為榮,這便是政治上成功了。

個人也一樣,認識你的人都開心,以識你為榮,其他的人都想結識你,這不就是政治上的最大成功!

我們離不開政治,從個人到國家,這是生活,但政治本身並不可怕,可怕的,是用權術的人和政府。

權,是統治;術,是手段。用手段來管治民衆,便是權術。

今日香港官員,只見權術,不見政治道德,所以香港人惶惶不安。

今日下午5:00pm,在黃偉民易經講堂現場直播。